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第四十六章 凝神入气穴 静待活子时（第1页）

有很多种方法可以达到凝神效果。

比如极度愤怒之时，忘记了所有一切。

比如极度危急的情况之中，大脑超快速的运转。

可是这些都是可遇不可求的情况。

最为稳健的方法当然是平心静气，自然凝神。

普化上人已经将入先天之法传授给吴明，此时的吴明正盘腿坐在床上，进行着第一步的动作。

心中无一物，恰如明镜台。

达到这种程度之后，神之妙用就会显现，如同烛火一般洞彻身体之中的情况。

也只有这种状态之下，才能捕捉到身体之中自然发生的先天之气。

若是不然，先天之气就算发生了，心神也不能捕捉。

就算勉强捕捉住了，也会再次丢失。

这种情况谓之“走气”

，乃是入先天过程之中最为可惜之事。

吴明，经过三次考验，心神已经强大很多，可是，他也还未能做到心中无一物的状态。

当他沉静下来之后，心中同样会有一些念头升起，比如平步门之人是否会再次前来，比如自己是否能够捕捉到先天之气，等等。

按普化上人所说，这些念头都是心神负担，要将它们“放下”

。

若是不能放下，便是心神所不能承受之重。

放下，才可以轻松。

心中念头，乃是小我欲念。

放下这些念头，乃是大道要求。

若是不能逆小我，顺应大道，那就只能做一个凡人。

每当有念头升起之时，吴明心中的监察部分都会马上察觉，心神一动，便如火起冰消，那念头就下去了。

可是，过不多久，又会有新的念头升起，他又需要将这新冒出来的念头消除掉。

吴明重复做着这样的工作，不知不觉，十多天过去了。

经过这十多天的努力，吴明心神中的念头已经少了很多，出现的频率也大大变少。

而且，那些较为明显的念头已经基本不怎么出现了，只剩下一些非常细微的念头。

如果说那些较为明显的念头是野马的话，那么这些细微的念头就好像是蚊子一般，刚开始根本不会注意到它的存在，要过好一会才会反应过来：“额，我心中刚才起了那样一个念头。”

又过了几日，这些细微的念头也不怎么出现了。

于是吴明知道，到了凝神入气穴之时。

当然，他心中并非是一丝一毫的杂念都没有了。

按普化上人所说，按他目前的境界，根本做不到那一步。

“气无神则不灵，神无气则不定”

，他现在神与气未交，心神只是初安而已。

要彻底使心安定，需要以气定神。

神与气本是一体，只有气才可以定神。

不过，只是要捕捉先天之气而已，初安便已足够。

吴明放下了所有的念头，静静体会头脑之中的情况。