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第63章 人死债消（第2页）

就在他皱眉思考时，茅山掌门不知何时走到了他面前。

“小友，观你样子，似有所悟，可曾想明白？”

回过神，于清渊摇了摇头。

“不曾，我不明白，为何说人死债消，他的债，这不是没消么？这样就算有个交代了么？”

“算，也不算。”

掌门为他解惑道：“消与不消，因人而异。

于那些枉死的冤魂而言，就算他死了，债也不算消，哪怕伏法也是一样。

可小友并非那些冤魂不是么？你只是替那些冤魂感到惋惜，替他们打抱不平。

你觉得债不算消，是因为你站在了受害者的角度去思考。

可对于天下苍生而言，这就是个交代。

交代有了，人也死了，于这天下而言，事情就算是盖棺定论。”

掌门这番话的确在理，可于清渊却觉得哪里不对。

“站在我的角度确实已经是个了结，但那些受害者的亲属怎么办？余生真的能够治愈他们么？”

“当然是不可能的。”

茅山掌门看着已经封土的坑，沉声道：“所以无论是我们道教还是佛教，都有阴曹地府之说。

事实上真的有么？

谁知道呢。

那，不过是给予世人和我们自身的一个安慰，让受到迫害却无力反抗的人，有一个可以放过自己的理由。

‘死后定下十八层地狱’、转世必入六畜轮回’。

只要这么一想，是不是心里就会好受许多呢？

这样，至少可以给那些看不到希望，却不想死去的人，一个继续活下去的理由。

普罗大众需要这样一个理由，去支撑他们活下去。

如果连这虚假的希望都没有，那对有些人来说，活着未免太过痛苦。

我们修行中人，不需要那虚假的希望，我们一群人就是希望。

思我所思、想我所想、随心而动，随念而行。

天下无可救药，看不惯，那便下山去救这无可救药的天下，哪怕明知必输，哪怕明知必死，也义无反顾。

若是昌平时代，那便守心，不做会引起祸乱之事，稳固这能让苍生活下去的时代。

这，就是我们修行中人。

我心即是我道，我道非天下之道，故不得随众，孤身独行，红尘不可乱我心，妄念不可夺我志，六欲不可沾我身。

修行注定孤独，所以我们讲法侣财地，有法，还需有侣才可啊。