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抵长清,视风物如昨。
无烦问途,竟至兰若。
弟子数人见贵客至,伏谒甚恭。
乃问:“老僧焉往?”
答云:“吾师曩已物化。”
问墓所,群导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。
众僧不知何意。
既而戒马欲归,嘱曰:“汝师戒行之僧,所遗手泽宜恪守,勿俾损坏。
众唯唯。
乃行。
既归,灰心木坐,了不勾当家务。
居数月,出门自遁,直抵旧寺,谓弟子曰:“我即汝师。”
众疑其谬,相视而笑。
乃述返魂之由,又言生平所为,悉符。
众乃信,居以故榻,事之如平日。
后公子家屡以舆马来哀请之,略不顾瞻。
又年余,夫人遣纪纲至,多所馈遗,金帛皆却之,惟受布袍一袭而已。
友人或至其乡,敬造之。
见其人默然诚笃,年仅三十,而辄道其八十余年事。
异史氏曰:“人死则魂散,其千里而不散者,性定故耳。
余于僧,不异之乎其再生,而异之乎其入纷华靡丽之乡,而能绝人以逃世也。
若眼睛一闪,而兰麝熏心,有求死而不得者矣,况僧乎哉!”
蛇人
东郡某甲,以弄蛇为业。
尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二青。
二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。
蛇人爱之异于他蛇。
期年大青死,思补其缺,未暇遑也。
一夜寄宿山寺。
既明启笥,二青亦渺,蛇人怅恨欲死。
冥搜亟呼,迄无影兆。
然每至丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返;以此故冀其自至。
坐伺之,日既高,亦已绝望,怏怏遂行。
出门数武,闻丛薪错楚中窸窣作响,停趾愕顾,则二青来也。
大喜,如获拱璧。
息肩路隅,蛇亦顿止。
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