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第278章 大成山中天人落众生何来几人知（第2页）

不说老生常谈，只道尔等惑业。”

大弟子心中不知如何做想，开口打断道：“昔日老师做讲，都有个名正言顺，你来时无名无号，凭什么做讲？”

痢道人看了他一眼，说道：“无无明，非做有名。

明者不名，名者不明。

此六欲红尘，五浊恶世，却只能做方便说。

既然非要有个名姓。

我便名山水，尔等日后便唤我山水真人。”

几个弟子听了楞了一下，山水真人？是名是号？起的倒是随便。

那侍者久随老观主身边，懂的却多。

这世上有地位的道人，虽都称个真人，但都是恭敬说，是客气。

没哪个道人会轻易自称真人。

他竟自称真人？

侍者忍不住抬头看去，只见这道人，平日一身恶相，不知为何，此时看来，竟也有几分殊胜庄严。

侍者福至心灵，起身作揖问道：“说山言水，不知是何山何水？”

这是请示。

山水道人眉眼平视，语平言清，又如黄钟大吕道：“山是大成山，亦是大承山。

成就一应有灵有惑有感之众生山。

承一且有灵无灵众生居所居之山。

水是功德水，亦是坏空水。

孕万物化生润器之功德水。

坏一切灵感天人命性坏空水。”

众人听的迷糊，侍者却听了个似懂非懂。

山水道人这话说道此处，便止了，转而说道：“人言常说，圣贤不话生死，**师不说神通便利之道。

贫道卑微，非是圣贤，亦不是**师，倒可说这些。”

众人洗耳恭听，又听这道人说道：“世人畏死迷生，皆因生来不知生前事，死时不知死后世。

总而言之，因不明而畏。

今时再说来，便要道清这两点。”

“说人生死大怖，总有个次序。

便说‘前生’。”

“这‘前生’，非是前今后三生。

人灵不灭，随业而转，哪只有三生？此说前生，是你从何处来，因何来。”

“我言此世众生所居之所，为大成山。

昔年大成山未成之前，不过虚无一片，后化有形有相之合时，便分了光暗阴明。

初时，地火先成，风定随后，再有大水。”

“那时四时未定，气节难分，世间无生无灵，便是大成山初具之相。”

“而在大成山外之外，无有天清虚空灵妙之地，还有诸天境。