七八中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第十二章否卦（第2页）

辟与避音义同。

当天地不通，上下不交之时，君子该怎么办呢？应该有才不露，有德不显，有善不形，把自己隐藏起来，超然荣禄之外。

不以仕禄为荣，反以仕禄为灾害。

使别人发现不了自己，不可能把仕禄加到自己的头上。

这其实是“有道则见，无道则隐”

思想的表现，与道家出世主义不同。

初六：拔茅茹，以其彙，贞吉亨。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

爻辞解析

初六，刚才讲到不利君子贞的时候，就讲到君子贞的行为“与天地准”

，当然，与泰卦中的“初九”

相比，意思已经不同了，它的根已经精疲力竭了，已经把营养奉献给果实了。

新的一轮分工又开始了。

那下一轮该做什么？按规律做吧，看看这个茅草根的生长情况，你就知道该做什么，按照这个规律做，就能吉祥亨通。

“贞吉亨”

，这里没讲否，却讲吉，讲亨，讲泰。

否卦不讲否，意思是什么？因为它贞啊，与天地规律“准”

啊。

不贞当然是否。

这个时候，该“亨”

还要“亨”

，该“否”

的时候就“否”

。

“志在君也”

，了解了天的意志的就是君子呀，君子掌握了“泰”

和“否”

的规律。

六二：包承。

小人吉，大人否，亨。

象曰：大人否亨，不乱群也。

爻辞解析

六二，又中又正。

这个“包”

指包容。

为什么说能包容，这又是从根上能看出来的，看出大地阴气。

六二嘛，是阴，代表地。