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结果大家聊得投缘,坦诚相告之下,得知,这日海在东瀛闻得高丽李昌赫棋艺颇高,特意前往高丽讨教。
两人定下六局赛。
结果各赢三局!
彼此心生好胜,再定十局赛,一日一局,每隔五日一赛。
差不多接近两个月时间,下完十局,竟也是五五胜负。
两人大感诧异,觉得太过蹊跷。
也就不愿意继续比赛,破坏这种巧合。
可是两人内心还是想分出个高低,遂商议,一起来大华,大华地广人多,读书人琴棋书画样样精通,必然有很多棋手。
两人分别与大华棋手对弈,一样可以用战绩分出个高下。
也不破坏两人棋艺如此相当的这份机缘。
王真人一听世间还有这般巧合,也不禁啧啧称奇,围棋对弈,输赢是比目,先手要让目。
比如,黑贴6目半,一方至少赢半目或者输半目。
正常情况,不可能一人半目。
所以,围棋基本没有和棋,十局,就有十局输赢。
但这两人还是一人五胜局,说明两人棋力确实几无差距。
大华的道教和围棋,更有渊源。
围棋理念与道教理念相符,围棋的最高境界,也就是老子所言,大道无形的境界。
围棋被称为坐隐,就是源于道家所崇尚的隐者风范。
很多画卷上出现的隐士,世外高人,修仙论道之人,都是两人对坐,身旁有清茶,或在山巅对弈,或在高台手谈。
总之,两个仙风道骨的男人只要同时出现在画卷里,八成都是在下围棋!
可见道家与围棋,就是经脉相连的关系。
所以,日海与李昌赫,相携来到清风观。
王真人听到这里,顿时也来了兴趣,他本人就是围棋高手,弄明白人家不仅仅是来游览,还打算找自己这样的棋手,对弈一二。
心中更是窃喜。
下棋的人,就喜欢这种挑战,这是高雅的竞技。
当晚,王真人就兴致勃勃与日海摆上一局。
按王真人想法,东瀛,弹丸之地,能出什么高手?自己的棋艺,在江南,也有一席之地。
聊天投缘固然欢喜,在棋盘上,教训一下东瀛,更让人欢喜。
哪知,第一盘棋,日海就杀得王真人落花流水。
日海倒是客气几句,建议王真人去与李昌赫手谈一局。
如果说王真人与日海对弈,初心还比较大意。
那和李昌赫对弈时,王真人就打起十二分精神,结果,还是惨败。
王真人内心羞愧,反正身为观主平时也没啥事,后两日白天陪两人游玩,晚上对弈围棋。
王真人连输几局,就明白自己确实不是人家对手。
打球的,有打球的圈子。
打麻将的,有打麻将的搭子。
下围棋的王真人,就有不少,围棋棋友。
王真人心里憋着一口气,就派出弟子,四处邀约自己熟悉的棋友。
王真人还担心棋友不来,特意指出,这可是来自东瀛,高丽的棋手,是来挑战大华的!
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