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后来张寅知道这是唱赞美诗256
唱歌结束后,叶牧师开始讲道,他说:“今天我给大家讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”
大家都很愉悦开心,专注地看着王牧师证道,王牧师接着说:
“我为什么走上算命这条路,在我出生的那个年代,老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书,排流年,我的父亲也不例外。
当我的八字一排出来,父亲就算定我的命底刚硬,是克父、克母、克兄、克弟……的标准「克星」。
在母亲怀我十个月,我的哥哥三岁,姐姐一岁,连续得了急病死了,母亲怀我时就生病,只好到台北马偕医院住院,就在住院的时候把我生下来。
因为母亲病重,我被隔离,父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我,我在奶妈家住了二十个月,母亲病好才接我回家。
回家后,母亲连续生了两个弟弟,两个妹妹,都在一岁时就死了。
果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡,我是上无兄长,下无弟妹。
在我十岁那年,父亲罹患胃癌,到我十五岁时父亲也死了。
父亲死了之后,我才真正意识到自己果真是家里的‘克星’。
从此,我开始认真研究命学,想知道为什么这么准,更重要的是想找出改变自己命运的办法,于是我到处去学习讨教。
有一次在偶然的机遇中认识了一位大6来的前辈,他过去是当官的,他把所学的一套命学原理传授给我,于是我开始见人就算,为了是想要证实命学的准确度;在那几年里我成了业余的算命师,也颇有点小名气,我便积极想要改造自己的命运,突破‘克星’命运的限制。
就在这时候突然现自己得了病,病情与我父亲一模一样,我心想,如果我和父亲一样,拖了五年又去世,这个家就会被我拖垮了。
我便想尽办法,要用命学的原理改变自己免于死,经过努力却于事无补,最后为了不拖累母亲和家人,我想选择自尽。
当我要自杀时,神竟向我显现呼召,要我一生跟随他,事奉他。
我回应他的呼召,把这将死的生命,软弱的残躯奉献给神,成为他的仆人。
很奇妙的是当我把自己放在神的手中,我的病竟然不药而愈,我一生的命运就此改变了。
我这位‘克星’成为到处宣扬福音的人,也成为神的见证人。
把我亲身的经历积极传扬出去,人若肯接受基督,生命必然得到奇妙的祝福与改变。”
王牧师看看大家,他接着讲:
“现代社会仍盛行算命的背后原因,根据调查现,关于算命的行为,现今不只是有增加的趋势,同时教育程度愈高的去算命的比率就愈多。
其实按一般的想法,应该接受现代教育愈多,对命运的看法应该比较理性,也应该比较不会去算命。
然而,根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为‘命运’这套理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响,但是今日的报章杂志却告诉我们,从元人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层,都有不少人沈迷在其中,若是不灵不验,‘算命’这玩意该会自然消失,为何有越演越烈的趋势?尤其在这高度文明,科学昌盛的时代还能大行其道呢?
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观,不断的在改变,多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。
人为了追求这些虚浮的荣华富贵,往往淡化了可贵的婚姻关系,忽视了家庭幸福美满的基本原则。
加上国内这些年经济文化快的变迁,政经人士变化和异动,使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。
因此,为了确保明天的地位,维持今日的成就,并保有理想的婚姻和钱财。
只好依靠算命,这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是,命理学这些年经由许多高级知识分子深入研究、分析,推算甚至写下程序输入计算机,使‘命相学和算命学’有很大的突破,因此‘算命,相命’这一行如虎添翼,吸引许多知识分子,政界人士去尝试与接受。
加上报章杂志大肆渲染,推波助澜之下,演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理,一定先有‘真’的,才有‘假’的出现。
而且‘假’的一定模仿得和‘真’的一模一样,才能达到以假乱真的目的。
这种弄假成真的技俩,一向是撒旦推销自己的手段。
如果基督徒拿不出真货,又硬说别人的是假货,那么,谁能相信你说的呢?要知道,神禁止我们去算命或相命,并非就等于告诉人没有命运或是不可信。
相反的有真产品,才会有冒牌货出现,就是因为真有命运这回事,撒旦才能从其中动手脚耍出以假乱真的花样。
为什么算命能让人信以为真呢?如果我们能从圣经中,去查考圣经对命运真正的启示。
那么,我们就能有真理的根基来分辨真假。
我在她使用的纸巾上涂抹了风油精,然后她就青春如此多娇,引无数美女竞折腰!...
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