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第四十一章大象无形道隐无名（第2页）

因此古时立言的人说：

光明的道却似暗昧；

前进的道却似后退；

平坦的道却似崎岖；

崇高的德却似峡谷；

广大的德却似不足；

刚健的德却似怠惰；

纯真的品格却似浑浊；

洁白无瑕却似含污纳垢；

至方至正的东西反而没有棱角；

伟大的成就总是最后才完成；

最大的声音反而听不到；

最大的形象反而看不到。

大道幽隐，无名无声。

只有道，爱养并成全万物。

解读心得

1．本章说明大道和大德的不同寻常而低微无名。

大道作用广大，但表现十分平常：晦暗、退让、不平、低深，甚至于"

下士不笑，不足以为道"

；大德也是表现平平：缺少不足、懒散怠惰、浑浊不清、没有棱角、默默无闻，但它却是代表了道，平时不显山不露水，但最终大器晚成，脱颖而出。

2．大道无形无名无声，幽深不见，变化莫测，但它无时不在作用于万物。

它博爱无私，爱养万物，成全万物，最终也成就了自己。

3．人都有个性，但必须融于社会共性中，才能得到更好的发展。

所以，为人处世，最好保持低调谦卑，磨去不必要的棱角，凡事不张扬，不争辩，最好学古人潜居抱道，时机到时，才显露身手，从而抓住属于自己的机会，脱颖而出。

4．没经过什么努力和挑战的成功，不算成功，最多算侥幸运气；经过磨砺和奋斗的成功，往往如铁棒磨针，总是大器晚成。

这样的成功才是真正的实力和实至名归。

前人校注

实运于虚，有生于无，虚无自然正是道之体，柔弱贱下正是道之用也。

--范应元

道之明者微妙幽玄，故如昏昧。

道之进者不与物争，故如退缩。

道之夷者高下随宜，故如不平等也。

德之上者虚而能应，故如空谷。

德之建者，不求胜人，不炫聪明。

--范应元

大器之人，若九鼎瑚琏，不可卒成也。

--河上公