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第七十七章仙人的奴性（第3页）

太岁早就跟瑕丘仲密谋策划使预言成真，推翻刘累的天公之位，但虽然拐了多道弯子，事情终究不可能做得过于严密，无懈可击，所以他一直处于天公的监视之下。

但瑕丘仲这“深海”

就不同了，紧赶着向天公表忠心，麻痹了天公的警惕，趁机就到处暗拉人手，随时打算造天公的反。

他们早就已经结成了一个反天公的秘密小团体啦，刘累既缺乏斗战之能，其实对于政治斗争的经验也并不丰富，就此身陷圈套而不自知。

其实太岁、瑕丘仲他们早就有了跟天公正面硬扛的实力了，之所以没有发动，一是基于仙人懒散的本性，再加上所有生物共有的惜命的特性，在没有万全把握前，不敢贸然动手。

还有第二点，就是这些仙人并没有什么野心，只因为害怕天公不想彻底灭祟，最终可能会祸及天界，所以才响应了预言，但是预言中可是说张坚灭了天公啊，张坚呢？他不来咱们怎好动手？咱们要真灭了天公，那由谁来替代其位，主持灭祟大业呢？

其实仙人们的想法也有一个逐渐改变的过程，当面临祟这种大敌的时候，他们最初的愿望只是：找个人来灭祟啊，我可以帮忙，但我没必要出全力，我还忙着哪——忙着享受无忧无虑的天上生活。

继而推举刘累为天公，虽然刘累到处拉夫、分派任务，但仙人们从一开始的反感和无奈，逐渐也都习惯了——看起来要灭祟嘛，确实还得有个领导才成啊。

从某种意义上来看，可以说大多数仙人还是存在一定奴性的，因为他们原本就生活在一个强权社会当中，即便飞天登仙，内心深处仍然不能彻底抹消掉那层古人的烙印。

在凡间他们不反人君，只是竭力逃避为臣的义务而已；所以在天界也不反仙君——大敌当前，有位君主统合群力，这也是理所应当的吧。

虽说天公是被推举出来的，但……古代民主制跟近现代民主制那是一回事儿吗？

只有东王公、西王母等几个资格最老的仙人，他们在凡间的时候，仍然处在所谓“小国寡民”

，一村儿就是一小社会，各村之间“老死不相往来”

的状况下，心中天然没有太深刻的统治和被统治的概念，才一直跟独居野兽似的游离于外——过去不鸟天公，现在也不上反天公的贼船。

但就太岁和瑕丘仲拉拢过来的那些仙人，数量虽然不多，也就几十个，就已经能够跟天公当面硬扛了，等到张坚一上天，当即揭竿而起，随即陆续奉命下凡，前来对战天公。

即便在天上，天公也没法同时跟那么多仙人叫板，更何况如今在凡间，大家伙儿的等级全都受到一定压制，无形中拉近了实力差距——而且张禄还借着女娲五色石之力，随时可以闭锁天空，就使得刘累的破天大招没法发动。

如今的形势很明显了，天公刘累在群仙环伺之下，那就只有死路一条。

刘累心中又惊又怒，又充满了无比的末路凄凉，但表情反倒镇定下来，当下冷哼一声，开口问道：“汝等待如何做？”

瑕丘仲奸笑道：“请天公暂留凡间，不必归天；若欲归天时，吾等只有谪之耳。”

刘累苦笑道：“谪吾可也，然不可杀灭吾……”

瑕丘仲正要表态，说我们没打算彻底杀灭你，旁边儿蜚廉却突然发问：“羿何在？天公其杀灭之耶？！”

你要是仅仅将羿给谪了，那就试着把他找出来，以释我等之疑；要是你已经把羿给杀灭了……那凭什么我们倒要留下你再度登天的可能性呢？

刘累轻叹一声：“吾岂灭杀羿耶？卿等无疑我——羿在此处。”

说着话身形一闪，横移数丈，同时伸手朝山下凡间一指：“即在彼乡。”

群仙忍不住都循着他手指的方向望去。

蜚廉也奇怪啊，根据我们的了解，你已经派龙威丈人把羿给杀灭了，所以我才反对瑕丘仲的计划，不肯留你一命，怎么你又说羿的神魂还在，已经投生凡世？难道我们真误会你了不成吗？

群仙下顾，刘累却瞬间发动，一指点向张禄——你们断了我继续飞升之途，还可能起意杀灭我，那好，我就杀此灭祟之人，迟早让你们也步了老子的后尘——大家伙儿一拍两散吧！

群仙见状大惊，却都不及往救……