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007章 揍这个大喇嘛（第2页）

商议如何处置这个佛门三孙子，松二狗大口喘着气，一字一顿的说：“这孙子他妈的想把咱们兄弟活活埋在下面，我说，干脆，咱们把这孙子活埋了，乍样？”

华千雨赞同，包厚道无条件答应。

杜天舟不答应，掰着道理说：“一品贵夫的坟绝对不能埋男人，尤其是佛门弟子。”

第一，女子孤坟墓埋男子，明摆着给地府里的索差戴绿帽，得罪鬼差不是什么好事。

第二，佛门弟子向来讲究肉身坐缸圆寂，金身火化，埋到女人的坟里很容易造魔性。

说的是什么呢。

佛堂庙宇多建于深山老林。

释迦牟尼建立佛门，所传的法门至阳至刚。

天地万物讲究的是个阴阳平衡。

佛门里能压的住孤阳纯火的人，与世无争，都是些修为极高的人。

当年，佛主所传的功门法道，是让人平心静气，物我两抛。

所著之佛经也是让后世习法之人，了无杂念，菩提心静。

有些僧人在修行之时为了放下大千世界，红尘纷扰，隐遁山林，不见世事。

但是这内中少不了些不安分的人，阳盛阴衰，极难控制，如果不能自我调节后果十分可怕，耐不住孤阳纯火，采阴补阳。

料想读者也会明白，为何历来那些典籍、香艳小说、野史、杂文都讲到和尚，并非空穴来风。

包厚道臭主意多，这个不行立马能换出花样来。

把大喇嘛扒光了吊在树上。

爱死死，爱活活。

有人救他算他命大，没人救他算他倒霉。

老天爷说了算。

这个馊主意得到一致赞同，四人七手八脚把大喇嘛扒光了吊在了树上，将盗洞回填好。

有人说盗墓的人非常缺德，偷东西根本不管填。

卧云浪子告诉大伙：行有行规，即便一品贵夫人不交待，他们也得填上。

举个例子：过去的木匠给人修房做门窗，干完活儿都要留下些剩木料、木屑，让主家打扫，这叫日后还有活儿干。

要是到死了人的户主家做寿材，丁点木屑都不能剩，必须收拾的干干净净，否则就是咒人家还死。

纸扎店里做工的，不管是师父还是徒弟，做纸人、花圈的时候，第一条就规定不能留废纸、废麻杆，否则半夜你会看见地上纸会动。

为死人敛伤规矩更多，讲究更大。

这大喇嘛吊在树上不念经了，撕着喉咙破口大骂。

骂什么？

这四人听不懂，反正瞧着吊的爽，由着他就是了。

包厚道瞥眼瞧这大喇嘛的身板与自已挺相称，干脆脱下衣服，换上了那身干净的黄红僧袍。

往常以出家人身份自居。

这回有行头了。

包厚道把原来的衣服一火付炬，随口哼起了《小夜思》、《三念郎》，扛着胜利的果实，迈着沉甸甸的脚步往山下去。

如果这四人按当时平头百姓的活法，这些宝贝足够几辈子吃喝拉撒不愁，要是像包厚道往日那样的花法，三五年的开销也是足足够的。