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第九十七章（第1页）

（1）词义结构分析

第一阶段：文，典籍，指书面材料；献，贤人，或指贤人的口述材料。

第二阶段：叙事为文，论事为献，同为书面材料

第三阶段：近现代以来，文献的概念发生了许多变化。

第一阶段

东汉郑玄《论语注》：“献，贤也。

孔子言我不以礼成之者，以此二国之君文章、贤才不足故也。”

南宋朱熹《论语集注》：“文，典籍也；献，贤也。”

文与献的关系

文与献不是对立的，而是互相转化的。

献就是指当代人物的口述与相关材料。

明焦竑《国朝献征录》

清李桓《国朝耆旧类征》

第二阶段的代表人物

（元）马端临《文献通考·总序》

凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也。

凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。

第三阶段

史学家：文献是古今一切社会史料的总和。

图书馆学：文献是一切知识的载体。

情报学：文献是知识的集合体，信息的主要来源。

国家标准：记录有知识的一切载体。

《中国大百科全书》（图书馆学、情报学、档案学卷）：记录有知识和信息的一切载体。

语义背景的分析

先秦：“文献——档案史料”

观点的形成

汉魏至隋唐时期：“文献——经籍图书”

观念的建立

宋元明：“文献——具有参考价值的史料”

的形成

清代以降：“文献——古典文献”

观念之发展

文献的历史概念

广义：就是通常所讲的古籍，一般而言是指辛亥革命以前的抄写、出版的图书，但这个下限是粗线条的，出于保管和利用的需要，民国时期出版的线装图书通常可算在内。

狭义：指历史学科的史料文献，其中历史学记注（起居注、实录等档案材料）与撰述（史书）的典籍是狭义文献的主体。

思考题：

我国文献生产方式的进步与“文献”