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第11章 Vae其他早期文章二（第1页）

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和尚

不知你是否已将这个词汇淡忘了。

早些年往往有一些剃了光头，穿了袈裟，拿了钵盂的人，穿梭于各大居民区，逐户化缘。

这些人刚开始神情若仙，谈吐不凡，而且往往以老衲自居，哪怕他只有30岁。

一旦化缘不成，则缘飞缘灭，凶相毕露。

一年夏天去过一个很有名气的寺庙，正当我被宏伟的千手观音像深深的震撼时，一个戴着墨镜的和尚打着手机风尘仆仆的从我面前拂过；还有一次去过一个没有名气的寺庙，院内的大墙上赫然是：普及一胎，抵制二胎，消灭三胎。

然而假的究竟不是真的。

真和尚精通佛理，看破红尘，他们的很多思想行为影响着尘世中的我们。

比如在不久前的高三动员大会上老师是这么讲的：哪位同学学习的时候能坐得住，能心无杂念，成绩就能搞上去。

以前我不相信这东西，因为比如植物人就很能坐得住，且心无杂念，可惜成绩没搞上去脑力先搞下去了。

现在看来要修成正果就需真像和尚一样避世高蹈，隐姓埋名。

中国禅宗第五祖弘忍大师讲：大厦之材，本出幽谷。

大意是建造大厦的木材，本来就出自幽深的山谷，不会在人聚之处长成。

因为远离人群，不被刀斧砍削损伤，才能够一一长成大才。

许多年前那部《大话西游》莫名其妙的把和尚置于了婆婆妈妈的境地，从此唐僧成了啰嗦的代名词，且一蹶不振，永不超生。

对此我的看法是，喜剧该有一个底线，就是别把无知当有趣。

和尚招谁惹谁了？因此完全没有必要去诋毁它，给它塑造一个与他恰恰相反的形象。

南宗禅其实把念经鄙弃为无事忙，能不开口，则不开口，因为“口是祸门，言多必失，沉默是金，静心向禅”

。

相传，佛陀曾于灵山大会上拈一枝金婆罗花示众，大众皆茫然，唯有迦叶尊者破颜一笑。

在这拈花微笑，心心交汇之间，迦叶尊者成为传灯一祖。

可见多做多想，少说空话，才是成功的快捷方式。

和尚把对人宇宙的顿悟分成三个境界。

第一境是“落叶满空山，何处寻形迹”

。

这是描写寻找真理的本体不得的情况。

其二是“空山无人，水流花开”

，是描写似已悟道而实未了悟的阶段。

最高境界是“万古长空，一朝风月”

。

这是说在瞬间中得到了永恒，刹那间成终古，超越思虑执着后显示出的澄明境界。

如果讲我们的高一高二分别处在第一第二境的话，那么高三就是该到第三境界的时候了。

当然郁闷和茫然是有的，因为现世有许多的矛盾和不公。