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第7章 邪教的危害（第2页）

婆罗门教早期所信奉的是“梵”

，梵被视为造物主，与中国人所说的道相似，但它却是一种无形的存在。

在那个时候，原始的信仰还是相当质朴纯真的，仍然属于正统的宗教范畴。

然而，随着时间的推移，印度教的高层人士意识到，由于梵的抽象性，人们难以理解和接受这种信仰，对传教工作造成了阻碍。

因此，宗教领袖们决定创造一个具有人类形象的神明——“梵天”

。

通过编造关于梵天大神的故事，他们试图让更多人了解并信仰这个新的神只。

尽管如此，代表创造力量的“梵天”

大神并没有足够的威慑力，无法令人们心生敬畏之情，更难以让他们陷入痴迷和坚定的信仰之中。

为了解决这个问题，他们又创造出了“湿婆”

大神，象征着毁灭与重生。

这样一来，湿婆大神的威严形象使得人们对其产生了恐惧心理，从而更容易接受他的存在。

此外，为了缓解湿婆和梵天之间因二元对立而导致的教派内部矛盾，他们进一步创造出了“毗湿奴”

大神作为调和者。

毗湿奴大神以其温和、宽容的形象，试图在不同教派之间建立起和谐的关系。

从此之后“梵天”

作为造物主“梵”

的化身在人间的地位也是逐年下降。

现在印度教已经没有多少人信仰梵天了，更不知道什么是梵。

所以婆罗门教也逐渐变成了印度教，其中信仰“湿婆”

的人最多。

湿婆的妻子“迦梨”

更是暴怒的化身，一手拿着刀，一手提着人头，就是她的形象，身上的装饰都是用人头和人手臂，她是“湿婆”

手上的刀，斩杀异教徒就是她的任务。

这也使印度其他的宗教，慢慢的远离印度教，例如佛教和伊斯兰教就被印度教排挤离开印度的中心，向东方和北方发展。

这种明显邪教教义为什么被人们接受呢？这是因为从小进行的宗教洗脑教育，首先要让人们恐惧神，他们讲神惩罚人类的故事，让你相信神是喜怒无常的，常使用惩罚手段，神的爱是小范围的，只有他的信徒配得到他的爱，凡是否定他的人，将被神打入地狱，永远受苦。

如此控制信徒不能脱教，达到精神控制的目的。

）

哪佳知道自己也曾经是邪教的受害者，因心魔的教唆，而作了不可饶恕的罪恶，现在正在偿还业债。

现在遇到的事，也是修行中的磨难考验。

躲避是没有用的，只能凭智慧来化解。

也就是说，必须迎难而上。

未完待续……