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第61章 舌辩群儒（第2页）

“恭敬不如从命。”

蔡懋德居中坐下。

苏元禄朗声道：“书院有狂生李佑，撰文鼓吹邪论，惹得师生义愤。

今设辩会，书院师生可轮番质询，务要拨正其偏。

河南督学蔡公亲临，便请担任总裁。”

蔡懋德起身作揖：“诸君，五百年前，王弼与何晏辩‘贵无论’于洛阳，开魏晋清谈之风。

今日我等效仿前贤，可称‘管仲之辩’。

君子和而不同，胜负次之，莫伤和气。

胜者戒骄，败者弥坚，共探天理。”

“李佑何在？”

蔡懋德忽然开口。

李佑步至场中，长揖及地：“晚生拜见督学。”

“年方几何？”

“虚度十五。”

“这些异论，可是师长所授？”

“古今圣贤皆吾师。”

蔡懋德失笑：“好个狂生，吾拭目以待！”

李佑正色道：“愿竭尽所能。”

“今日辩题：天下人是否生而平等。

李佑，先陈己见。”

“文章已写明白，诸位有疑便问，某自当解答。”

“好！”

蔡懋德转向众人，“先论男女平等，谁先发问？”

人群中站起个瘦脸书生，正是昨日在码头请愿的王生：“你可知三从四德？”

李佑淡淡道：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。”

“既言‘从父从夫从子’，何来平等？”

李佑反问：“何谓‘私尊’？”

“什么？”

王生没听明白。

李佑讥笑道：“你用《仪礼》来问我，我已答了什么是三从。

我用《仪礼》来问你，你为何不回答什么是私尊？”

王生一愣，他只知三从四德，却不知出自《仪礼》，更不知“私尊”

典故。

即便本经为《礼记》的士子，科举都不会考《仪礼》。

科举不考，那还看个屁啊！

李佑却是早有预谋，他这三年来，把儒家经典都翻了一遍。

也不背诵，只记大概意思，而且刻意在书中找茬挑刺。

李佑环顾全场：“三从出自《仪礼》，未读此书者，别来跟我胡说八道！”

满座尴尬——莫说普通师生，便是山长苏元禄，也未通读过《仪礼》。

唯有徐瑜起身接话：“父为子尊，父在，子不可尊其母，仅可私尊。