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第一百七十三章（第1页）

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赵宇涵再次上前这回他放弃用无间侧踢技准备以晃打近身击打如果胡世杰再想倒地以他的反应足可以轻松上前用摔技。

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胡世杰看破赵宇涵意图右脚低位侧踢控制赵宇涵距离。

象他们这种境界的拳手一拳一腿都不容易挺受赵宇涵不会无视胡世杰的低位侧踢。

在高中时胡世杰便是随机应变的高手经过这么多年的成长各方面条件已经成熟隐藏的实力绝对不象表面上看起来这么简单不然魂也不会将胡世杰决定胜负的拳称为破天之拳。

赵宇涵又放弃晃打侧滑闪开胡世杰重归防守之道一双眼瞪得如铜铃身体肌肉张驰有致随时处在暴之下。

赵宇涵没见过胡世杰双眼瞪得如此大的时候而且双眼大却投在虚处感觉特别别扭另外从胡世杰身上散出一种独特的气势显得缥缈。

他想起以前父亲给他讲解过的一段道德经里的话：天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出。

多言数穷不如守中。

这句话的意思是：

天地之间就好像一个风箱一样如果没有人去摇动它它就虚静无为但是它生风的本性仍然是不变的。

如果有人去拉动它那麽风就自然吹出来。

因此心境是无为的妄作主张不是聪明反被聪明误吗？倒不如守住中和之道。

譬如说：一、眼睛如果不多看魂气就隐藏在肝脏；二、鼻子如果不多嗅魄气就隐藏在肺脏；三、嘴巴如果不多说神气就隐藏在心脏；四、耳朵如果不多听精气就隐藏在肾脏；五、身体如果不多动意气就隐藏在脾脏。

以上这五种神气如果能够守中身体中的五气自然归於本位浊精自然化为元气元气自然化为神气神气自然归於虚无之中这就是修身的要诀性命的关键。

当时父亲在解释完这句话又放在武道上面解释了一遍。

天地为静风为动风是天地生动静相宜。

人立足天地不动为静收五官内敛精气神合一无作无为心无波无欲但是反击之势天成。

如果大意破势立现。

关键一点在于虚无。

照此看来胡世杰竟是到了这层境界。

可能在实力上与巴不伦并不相上下前面下的论断倒是随便了一些试想进入到前十四名靠混是混不来的。

赵宇涵小心谨慎一步步挪过去左刺拳试探胡世杰右拳护面挡左拳同时直拳闪电出击赵宇涵头左偏闪过惊见胡世杰右摆拳。

赵宇涵矮身想以右上勾拳反击右面立感生风连忙后滑步退开胡世杰左拳从眼前划过。

好个攻防一体快密不透风如果不是反应快相信会被胡世杰连击了没想到一记试探性的刺拳会引来如此强而有力的反击眼前的胡世杰如同一个生风的机器只要去碰一下必定会遭到风一般快的打击。

这是怎样的防守？

原来虚无能将敏感提高到令人心悸的高度。

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赵宇涵自从修行回来认为凭强的反应可以一路高歌前进结果先遇到巴不伦后遇到胡世杰这俩人所表现出的对武道的特有理解丝毫不惧他乎寻常的反应要想在他们身上轻易获胜谈何容易。

他身体不免热与强手对战让血更为沸腾。

他气势高涨外放全力以付整个拳台弥漫狂热气息。

移动一闪而过。

右腿中位边踢夹带双倍力犹如大山临体。

胡世杰想也不想作势硬挺夹腿赵宇涵知道胡世杰摔技多种多样威力强大腿近临体却仍有余力终止后缩不落地转化成低勾踢。