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第三十四章白虎的迷宫（第2页）

张禄小小喝了口酸酒，夹了根蔬菜，然后就把筷子放下了。

严白虎忙问：“岂张师已辟谷，不食人间烟火耶？”

张禄修道数年，确实对凡间饮食的需求量大大降低，平常三五日不吃不喝，不会对身体机能造成什么影响。

然而俗谓“口腹之欲”

，他修得了腹，可还没有修得口，要是真有好东西端上来，那肯定来者不拒啊。

问题这乡下地方哪有什么好吃食了，而就算往日皇宫里的食堂，以及前阵子曹营中的饮食，在他尝来也就那么回事儿。

因为储藏技术的落后，这年月腌菜腊肉比较多，本就缺乏新鲜食材；而因为烹饪技术的落后，没有炒菜，只会火烤水煮，你让他那根来自两千年后的舌头怎么适应得了？

再说了，这年月的蔬菜瓜果大多没有经过长年的培育和嫁接，全都带一丝苦涩味儿，就跟野菜似的……不，就算比起后世的野菜，也许无污染更健康，但口味却要差得十万八千里啦。

张禄不禁心里说，你们哥儿俩都是会武的，怎么不去打只野兔子野雁啥的烤了来吃？烤肉做起来最简单，只要放点儿盐，哪怕香料不全我都能忍。

这一桌的白水烹狗肉煮野菜，让我可怎么下嘴啊。

当然了，人家好情好意地招待你，你不能直接一拍桌子：“不好吃！

且换了好酒好菜上来。”

哪怕他将来修成了天仙，视这些凡间武师都如同蝼蚁一般，以张禄的个性，也不会如此强横无理。

所以他不回答严白虎，却只是微微而笑，转换话题：“卿兄弟聚众，唯求自保耶？亦或有他志耶？”

严白虎回答说，原本见了左师，我们颇有修道求仙之愿，然而左师却道我等无仙缘，顶多学点儿小法术防身而已。

既然被迫要在凡间辗转一生，那就不能仅仅结寨自保，如今天下大乱，我们哥儿们也是挺想做一番大事业出来的——“惜无真主，可为爪牙。”

盛宪自然跟我们哥儿俩有仇，但华歆也不象能在乱世中建基立业的主，至于江北袁术……听说他刚被曹操给打得狗一样。

我们要到哪儿去寻找可以倚靠的“真主”

呢？

张禄不禁笑道：“真主是在，惜乎卿等不识也。”

我隐约记得你们将来是要跟孙策打过一场的，而且貌似没有投降……至于结果是挂了还是逃了，我倒记不大清了。

但你们没有投靠孙家兄弟，这结论应该不错。

严舆拱手道：“真主安在？还请张师指点迷津。”

张禄摇摇头：“天机不可泄露。”

我要是告诉你们，江东真主在于孙氏，会不会将来小霸王一渡江南下，你们立刻就去投靠了？那不是改变了历史吗？历史真的可以改变吗？会不会产生什么不好的连锁效应？在还搞不明白这些问题的时候，还是别横生枝节的为好。

用完了饭，左慈请辟一静室，他要再跟张禄好好聊聊。

这一路上行来，就光是张禄向他请教幻术了，左元放也想打听打听，你们这景室山一派的修行方法，跟我师门传授有啥不同？在不涉及传法秘奥的前提下，张伯爵你能不能向我透露一二，以资对照借鉴呢？

张禄跟左慈说，我师门所传，说白了很简单，就是“导引”

二字，外纳天地灵气，内化人身真气，冥想运转，以期逐渐地改变身心旧态。

两人这一聊就是大半天，各自获益匪浅。

要知道张禄从前只跟郄俭交流过，但太室的法门跟他景室的法门其实很相象，都是因道而成法，内修而羽化，大同小异，没太多可以借鉴的内容。

于吉左慈这一派却绝然不同，因法入道，再迈远一步，估计就会被裴玄仁归入外道旁门了，如今踩在及格线上，仍属修仙正法。

好比说理工和文史之间，天然鸿沟，即取他山之石，也终究无可攻玉；理对理，工对工，传承近似，交流起来收获也少；可是理科和工科之间，却有太多可以相辅相成的内容啦。

黄昏时分，严白虎亲自来请，说我又摆下酒席了，请二位老师过去赴宴。

张禄心说你倒是真热情，问题我对你家的酒席毫不感冒啊——也不好却人于千里之外，左右不过去应个过场，顺便指点一二严氏兄弟的修法，好吧，那就头前领路吧。