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第四十一章损卦（第4页）

六五，阴居阳位，居中。

“或益之”

，或，是指不特定的多数人，有很多人来益。

益的是“祐”

。

用什么来益呢？是用“十朋”

来益。

这朋是一个单位，它是指贝币。

龟是龟甲，那时龟甲可以当钱用，“十朋之龟”

，这里说明益得非常多，“弗克违”

，虽然它益了这么多，都不会违背众人的意志，因为六五是代表天下的，这才元吉。

所以象曰：

“六五元吉，自上祐也。”

就是说六五为天子，他就必须遵循天的意志，福天下民众。

上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗损益之，大得志也。

爻辞解析

“弗损益之”

，也就是讲不是损，而是益，正因为不损而有益，所以它“无咎，贞吉，利有攸往”

了。

“得臣无家”

，得了臣是得了封赏，得到封地，结果还无家，这不是矛盾吗？实际上这“无家”

，是指他有“四海为家”

的意识。

他不是在“损”

，而是在“益”

，在益天下百姓，这种益是大益、大损。

所以象曰：“弗损益之，大得志也。”

所以这是大志，大得志也。

这可以看出他的志向有多大啊！

他的志向并不在这一封邑、封地上，而是以天下为公的大志向。

这就是损和益里讲的大益、大损的问题。